Robin Noorwod intenta analizar estos cuestionamientos a través de este libro que lleva tras de sí una gran investigacion con casos reales de mujeres que se dieron cuenta de que sus idilios románticos siempre acaban en tragedias, mostrando como se relaciona la vida pasada con la actual, cumpliendo patrones que juró nunca.
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PArte 2: http://www.megaupload.com/?d=7ULQ83J5
Creditos a Newspedregal por el aporte.
AudioLibro: "LAS MUJERES QUE AMAN DEMASIADO" de ROBIN NORWOOD
miércoles, 13 de mayo de 2009
AudioLibro: Maestros de La Seduccion Conferencias de Seduccion Avanzada
lunes, 11 de mayo de 2009
Es material de pago que no se puede descargar ni desde la web de su autor esta es una transcripcion .
Conferencia 1: Llevando tu Atractivo al Máximo
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Mirror:
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Creditos a Stevenjap por el aporte.
Audiolibro: "El Hobbit" de J. R. R. Tolkien
viernes, 8 de mayo de 2009
En ese entonces, J.R.R. Tolkien, profesor de lengua inglesa en Oxford, encontró un folio en blanco entre los exámenes que estaba corrigiendo y escribió esa frase.
Fue el punto de partida de una historia que vio la luz el 21 de septiembre de 1937 bajo el nombre de "El Hobbit".
John Ronald Reuel Tolkien nació en Bloemfontain, Sudáfrica, el 3 de enero de 1892.
Especialista en historia medieval, filólogo y escritor fantástico británico de origen sudafricano.
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Creditos a Torralbita por el aporte.
Audiolibro: "¿Cómo convencer a los demás?" de Mario Elnerz
Lo interesante del audiolibro es la presentación de los temas y la cantidad de ejemplos. Está pensado para posibilitar un auto entrenamiento. Exhorto a practicar un tema por vez hasta que logremos incorporarlo a nuestra práctica habitual y luego seguir con otro. Se trata de incorporar naturalmente nuevas actitudes.
Recomendación para quienes escuchen esta obra:
Sean siempre sinceros. Vean a las personas y a las relaciones que con ellas establecen como un fin en sí mismo, en vez de cómo un medio para llegar a un fin. Pues el aprendizaje de habilidades sociales se transforma en manipulación cuando vemos a las otras personas como medios para alcanzar nuestros propios objetivos.
CD1-02. Trate a los demas como quiere que lo traten a Ud
CD1-03. La Preparacion para Llegar a la Otra Persona
CD1-04. Respete Siempre el Tiempo de los Demas
CD1-05. El Secreto de Llegar a Tiempo a las Citas
CD1-06. Planear y no Improvisar
CD1-07. Los Pasos Para Resolver Problemas
CD1-08. Haga Que La Otra Persona Se Sienta Importante
CD1-09. Elogiar, Pero Evitar la Adulacion
CD1-10. No Discuta y No Tome Las Cosas a Modo Personal
CD2-01. No Amenace
CD2-02. Como Presentar las Cosas- No Ordene, Sugiera
CD2-03. Siempre es Bueno Presentar las Cosas como si la Idea fuera del otro
CD2-04. Siempre Analice Que Tanto Puede Ceder
CD2-05 Sea Logico
CD2-06 Cree Confianza Siendo Honesto y Sincero
CD2-07 Busque La Colaboracion de la Otra Persona
CD2-08. No De La Impresion de Estar Presionando o Tratando de Engañar
CD3-01. Sea Siempre Positivo En Sus Presentaciones y Argumentos
CD3-02. Reconozca Sus Errores
CD3-03. Cuidese de las Falsas Victorias
CD3-04. Reflexione- No Sea R¡gido
CD3-05. Un Ejemplo En Negocios De Victoria
CD3-06. Siempre Tener Presente cual es La Meta
CD3-07. Repaso De Lo Dicho Hasta Ahora
CD3-08. Como Aplicar Lo Aprendido
CD3-09. No Haga Quedar Mal A Los Demas
CD3-10. Permita Que La Persona Se Sienta Motivada a Actuar
CD3-11. No Permita Que La Persona Tenga Excusas o Culpe a Los Demas
CD3-12. Analice Siempre Cual es su Posicion Para Negociar
CD3-13. Sepa Expresarse Para Hacerse Entender
CD3-14. Final- Llegar A La Cima
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Creditos a Pomoduro por el aporte.
AudioLibro: "Bajo el sol de Kenia" de Bárbara Wood
jueves, 7 de mayo de 2009
Bajo el Sol de Kenia es el primer libro que leo de Barbara Wood, y creo que con este libro descubri una de mis autoras favoritas. El libro cuenta la historia de varias generaciones de una familia muy particular, de una manera atrapante y muy rica en cuanto a descripciones de sentimientos, ademas de lugares del increible paisaje africano. Creo que es un libro que se lee rapido, a pesar de su tamaño, ya que esta muy bien escrito, de una manera simple pero a la vez muy rica. Es emocionante en muchas partes y, en mi opinion, es altamente recomendable.
Creo que es un libro que se lee rapido, a pesar de su tamaño, ya que esta muy bien escrito, de una manera simple pero a la vez muy rica. Es emocionante en muchas partes y, en mi opinion, es altamente recomendable.
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Creditos a Akhesha por el aporte.
AudioLibro: "Amarse con los ojos abiertos" de Jorge Bucay y Silvia Salinas.
Cuando uno se enamora en realidad no ve al otro en su totalidad, sino que el otro funciona como una pantalla donde el enamorado proyecta sus aspectos idealizados.
Los sentimientos, a diferencia de las pasiones, son más duraderos y están anclados a la percepción de la realidad externa. La construcción del amor empieza cuando puedo ver al que tengo enfrente, cuando descubro al otro.
Es allí cuando el amor reemplaza al enamoramiento.
Pasado ese momento inicial comienzan a salir a la luz las peores partes mías que también proyecto en él. Amar a alguien es el desafío de deshacer aquellas proyecciones para relacionarse verdaderamente con el otro. Este proceso no es fácil, pero es una de las cosas más hermosas que ocurren o que ayudamos a que ocurran.
Hablamos del amor en el sentido de "que nos importa el bienestar del otro".
Nada más y nada menos. El amor como el bienestar que invade cuerpo y alma y que se afianza cuando puedo ver al otro sin querer cambiarlo.
Más importante que la manera de ser del otro, importa el bienestar que siento a su lado y su bienestar al lado mío. El placer de estar con alguien que se ocupa de que uno esté bien, que percibe lo que necesitamos y disfruta al dárnoslo, eso hace al amor.
Una pareja es más que una decisión, es algo que ocurre cuando nos sentimos unidos a otro de una manera diferente. Podría decir que desde el placer de estar con otro tomamos la decisión de compartir gran parte de nuestra vida con esa persona y descubrimos el gusto de estar juntos. Aunque es necesario saber que encontrar un compañero de ruta no es suficiente; también hace falta que esa persona sea capaz de nutrirnos, como ya dijimos, que de hecho sea una eficaz ayuda en nuestro crecimiento personal.
Welwood dice que el verdadero amor existe cuando amamos por lo que sabemos que esa persona puede llegar a ser, no solo por lo que es.
"El enamoramiento es más bien una relación en la cual la otra persona no es en realidad reconocida como verdaderamente otra, sino más bien sentida e interpretada como si fuera un doble de uno mismo, quizás en la versión masculina y eventualmente dotada de rasgos que corresponden a la imagen idealizada de lo que uno quisiera ser. En el enamoramiento hay un yo me amo al verme reflejado en vos." Mauricio Abadi.
Enamorarse es amar las coincidencias, y amar es enamorarse de las diferencias.
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o
Ebook
Creditos a andakno por el aporte.
"Del amor: modo de acción y finalidad social" de Ricardo Mella
lunes, 4 de mayo de 2009
Fruto de esta educación es su joven militancia -a los 16 años- en las filas del partido de Pi y Margall, hombre por el que siempre guardaría un gran respeto y admiración. Pronto, también, comienza a trabajar para una agencia marítima de su ciudad y, a los 20 años, inicia su profesión periodística como colaborador del bisemanario La Verdad, portavoz del núcleo demócrata vigués, desde el que arremeterá contra la política caciquil que, nutrida en los principios de la Restauración, se dejaba sentir en Galicia. La consecuencia del tono polémico y acerado de sus artículos no se deja esperar: en junio de 1880 se ve incurso, junto con los directores de El Anunciador (Pontevedra) y La Concordia (Vigo), en una querella de injurias graves, interpuesta por el político canovista, exministro de Ultramar y marqués del Pazo de la Merced, José Elduayen, a raíz de la publicación por Mella de un rumor que relacionaba al cacique pontevedrés con un importante desfalco descubierto en el Banco Nacional, del que había sido director. Dos años después recibía la dura condena de la Audiencia de La Coruña, 4 años y 3 meses de destierro, y una multa de 625 pesetas, rebajada meses más tarde a 3 años y 7 meses y 200 ptas.
"Anarquismo básico" de N. Converti, S. Faure, P. Gori, P. Kropotkin
Escrito para hacerles pensar a las personas normales que quieren cambiar el mundo a mejor y abolir las injusticias
Bajar: "Anarquismo básico" de N. Converti, S. Faure, P. Gori, P. Kropotkin
Nietzsche, filosofo del arte y la cultura.
lunes, 27 de abril de 2009
Nietzsche basaba su filosofia en el ideal Dionisiaco, que representa la celebracion maxima de la vida, lo orgiastico, lo irreverente, el traspaso de todo limite. La voluntad de poder no es voluntad de poder politico, economico ni social, tampoco es voluntad de poder sobre otras personas. Es la voluntad de poder sobre la vida, sobre los placeres.
Cuando Nietzsche se refiere a los guerreros se refiere a los hombres que le haran la guerra a los muros culturales y morales de su tiempo, muros que hoy en dia no han sido del todo derrumbados.
La confusión entra por el uso que le da éste filosofo a los aforismos o sentencias, que parecen en algunos momentos tener orientacion politica. No se distraigan con los aforismos, solo rianse de ellos, para eso esta ahi. Son espejos en los que nos vemos reflejados o vemos reflejado todo lo que nos retiene en el nihilismo pasivo. El resentimiento hacia la vida y la negacion del poder, armas que utiliza el cristianismo, o la moral de esclavos para mantenernos en silencio. Esta moral se la critico Nietzsche al anarquismo, y lamentablemente muchas veces tenia razon. Ese fanatismo por la humildad, la piedad y la compacion que algunas veces caracterizaron a El Principe Kropotkin, fue muchas veces criticado por Nietzsche, al igual que el nihilismo de Bakunin.
Estas criticas me resultan muy validas, mas no se interponen al anarquismo. Mientras que esa practica dionisiaca de volver a la tierra, de traspasar los limites, sí es contraria al Fascismo y al Nazismo.
Les recuerdo que Nietzsche rompio relaciones con Richard Wagner por haberse unido al Pan-germanismo y al antisemitismo de su epoca, cosas que Fritz (Nietzsche), despreciaba con todo su espiritu. Nietzsche estaba en contra del estado y de su estructura, estaba en contra de los ejercitos, de su uniformidad. Enemigo declarado de la cultura alemana, Nietzsche al contrario de personas como Marx, no vio en la victoria de Alemania sobre Francia en la guerra franco-prusiana, una demostracion de la superioridad alemana, mas bien considero esto como un ejemplo mas de la infamia de los germanos que cultivaban su supuesta "superioridad" en las victorias belicas.
Lo que hizo y hace superior a Nietzsche sobre los demas filosofos de su epoca y muchos de la actual, es que el mismo os da las herramientas dentro de su filosofia, para encontrar y eliminar lo que hay de nocivo en si mismo.
Personalmente considero que el cultivo intelectual y cultural que Nietzsche ha sembrado, seria mucho mas gustoso y provechoso en una sociedad Acrata y anarquista, debido a lo Autogestionario que es nuestro polemico amigo.
Les recomiendo leer "Las consideraciones Intempestivas", "El Anticristo", "La genealogia de la Moral", "La Gaya Scienzia", "El nacimiento de la tragedia" y "Asi hablo Zatathustra", creo que serian los libros mas provechosos a la hora de sacar concluciones sobre la filosofia de Nietzsche.
Tambien "El extrangero" y "El hombre rebelde" de Albert Camus, para que vean como éste filosofo se nutre de Nietzsche y desecha lo que debe desecharse, sin temor a hacerlo.
Y recuerden, NO CONFUNDAN SUS JUICIOS CON SUS PRE-JUICIOS.
Atte. Daniel Certain Sintiago.
Ebook: "Comunismo autoritario y comunismo libertario" de Max Nettlau
domingo, 26 de abril de 2009
Durante la crisis económica que siguió a la Primera Guerra Mundial, la inflación hizo perder a Nettlau la fortuna heredada de sus padres, lo que le hizo vivir en condiciones muy precarias. Sin embargo, continuó recolectando documentos y publicando. En 1935, Nettlau vendió su inmensa colección de libros, periódicos, archivos y otros documentos sobre el socialismo y el anarquismo al Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis (IISG).
Nettlau vivió en Ámsterdam desde 1938 hasta su muerte en 1944.
PDF | Spanish | 50 Kb |
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Ebook: "Anarcosindicalismo: teoría y práctica" de Rudolf Rocker
viernes, 24 de abril de 2009
200 Kb
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Ebook: "Al diablo con la cultura" de Herbert Read
HERBERT READ (1893-1968),
poeta, ensayista y critico de arte ingles.
Aunque ello pueda parecer fuera de razon a quienes esten ajenos al que hacer
poetico, el poeta exige un tipo de sociedad en el que el recogimiento, el
retiro, sea un derecho natural. Exige la posibilidad de meterse entre la
muchedumbre y salir de ella con la misma facilidad con que entra y sale de su
casa. Acusa al mundo moderno de haber invadido su rincon de soledad, de haberlo
llenado de preocupaciones y de rumores, de haber introducido en el la politica
y las guerras totalitarias. En consecuencia, el poeta se ve obligado a exigir,
_por razones poeticas_, que se transforme el mundo. Y no cabe afirmar que tal
exigencia sea desmedida: constituye la condicion primera de su existencia en
cuanto poeta.
Los cambios prometidos por los partidos politicos existentes no ejercen
atraccion alguna sobre el, pues no le garantizan la ansiada y necesaria
soledad. Tales cambios suponen la aplicacion de un contrato social mas exigente
y la entrega de la libertad individual: capitulacion ante las opiniones y las
normas de la masa. Para que la poesia vuelva a ser algo mas que "expresion del
yo", la vida social debera encauzarse por rumbo contrario; es decir, que el
poder politico debera distribuirse y fraccionarse en unidades tangibles, en
escala humana. La responsabilidad concerniente a la direccion de la economia
habra de recaer en los trabajadores; el poder financiero divorciado de la
produccion debera ser excluido de la sociedad; se reconocera en el trabajo
productivo la realidad fundamental y como tal se le ha de honrar.
Shelley decia de ellos - eligiendo con mucho acierto el calificativo - que
son los legisladores _ignorados_ del mundo. El elemento catalizador permanece
incambiado, no se deja absorber; por lo tanto, no se reconoce su actividad.
Resulta muy dificil para el artista aceptar en el seno de la sociedad esta
tarea, que no le comporta agradecimiento alguno: mantenerse aparte y, sin
embargo, actuar como intermediario; comunicar a la sociedad algo que le es tan
esencial como el pan y el agua y, sin embargo, poder hacerlo solo desde una
posicion de aislamiento y desapego. La sociedad nunca llegara a comprender y
amar al artista, porque nunca llegara a estimar su indiferencia, su asi llamada
objetividad. Mas el artista debe aprender a amar y comprender a la sociedad que
lo rechaza. Debe aceptar tan dura experiencia y apurar, como Socrates, la copa
mortal.
Por todas estas razones, el poeta debe ser anarquista: no le queda otro
recurso. Podra contemporizar con el liberalismo, con la socialdemocracia, con
el socialismo estatal; en las epocas de paz es posible persuadir a estos
sistemas politicos de que patrocinen la cultura, e incluso la poesia. Pero no
son capaces de garantizar la actividad creadora del poeta. No pueden admitir
que sus ciudadanos se den al retiro, a la sociedad, pues ello equivale a
apartarse del contrato social, a negar el principio del colectivismo. Es la
dura leccion que han debido aprender los poetas que pusieron su fe en profetas
no poeticos, como Marx, Lenin, Stalin. Los poetas no deben abandonar sus filas
en pos de una linea de accion partidaria, pues en la poesia tienen la politica
que les es propia.
Bajar Al diablo con la cultura de Herbert Read
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